在這個時期，在魯國（今山東）的曲阜鎮，一位名為孔子的政府官員因其對社會秩序的觀點而聞名。由於對魯國政府感到失望，他辭去了官職，致力於發展哲學，他的哲學體系表明瞭「真正的仁者」應該如何處事，以及表達統治者該如何統治。曾有一段時間，孔子向那些權威表示：人與人之間應該互相關懷才會有美好的生活和社會風氣。 其旨意在於傳達給那些國家統治者，應該是為百姓謀福利，以百姓長遠的利益作為依歸，並不是為了增強統治者自身的權力或財富。 如果一個政府以其人民的最大利益為政，那麼當人們不同意當權者的做法時應該如何回應呢？這是一個嚴肅的問題。對於這個問題也有很多不同的答案，有人會抗議、拒絕服從。但是，作為一個基督徒應該怎樣做呢？ 在孔子傳達儒家思想的同時，在中國以西數千公里的古以色列土地上，一些著作言論也相繼出現。這些作品經過1500年的編纂，形成了《聖經》。在猶太人的主權被羅馬政府奪去的那個時期，他們便已經完成著作了。因此，在公元31至公元95年之間，堅信基督的猶太人，相信這是上帝的安排，上帝會幫他們處理這種情況。他們提出了許多問題：他們應該抗議嗎？他們應該反抗嗎？在社會上有許多不同聲音鼓勵他們這樣做，要不然羅馬政府的統治將會更加徹底。由基督親自教導的門徒給了他們答案。這可能不是人們想要聽到的回應，但是按這些回應去做，可以為長遠的未來帶來好的結果。 門徒彼得給了這樣的指示：

彼得前書2:13-17 13你 們 為 主 的 緣 故 ､ 要 順 服 人 的 一 切 制 度 ､ 或 是 在 上 的 君 王 ､ 14或 是 君 王 所 派 罰 惡 賞 善 的 臣 宰 ｡因 為神 的 旨 意 原 是 要 你 們 行 善 ､ 可 以 堵 住 那 糊 塗 無 知 人 的 口｡ 15你 們 雖 是 自 由 的 ､ 卻 不 可 借 著 自 由 遮 蓋 惡 毒 ､ 〔 或 作 陰 毒 〕 總 要 作神 的 僕 人 ｡ 16務 要 尊 敬 眾 人､ 親 愛 教 中 的 弟 兄､敬 畏 神 ､ 尊 敬 君 王 ｡

上帝通過門徒保羅向非猶太人傳達祂的信息：

提摩太前書2：1-2 1我 勸 你 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 。 2為 君 王 和 一 切 在 位 的 也 該 如 此 。使 我 們 可 以 敬 虔 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。

從《聖經》裡可以清楚地知道，上帝的追隨者不會參與抗議或反對政府，而是向神禱告，祂會指引那些權威去為所有人謀福祉。我們要祈禱，希望統治者被賦予智慧，讓我們過上和平繁榮的日子。我們的責任是努力工作、提高生產力、做個守法的公民，如果我們做到，我們會得到上帝和人們的認同。 這是一個真正基督徒該對政府的回應。