神的人們繳納什一稅!

羅德裡克 .C. 梅雷迪思

您知道當今造物主有涉及真正基督徒的財務律法嗎?您知道全能神會保佑那些願意以信仰服從這律法的人嗎?


第一篇
經濟的“火車失事”?

這詞“什一稅”是什麼意思?現在什一稅律法生效嗎?耶穌基督有說明我們該繳納什一稅嗎?

明白這些問題和涉及它們的其他問題的答案是重要的,尤其由於美國、加拿大、英國和澳大利亞,不擔憂的不服從什一稅律法━以及神的許多其他律法,將快受(神)懲罰。我們(以色列的後裔)曾在物質上得福比世上所有民族多,因為數千年前,神對亞伯拉罕作出的承諾。但現在,英帝國不存在了。甚至其在英聯邦的威望逐漸消失。以及,在接下數年期間,您會看到的是,美國民族的“驕傲”及威望將暴跌。

雖然美國還是世界最有巨大影響力的國家,它也是世界最大借方。在人史上,我們(美國人)比任何國家曾所欠的多得多。雖然其債在元額上比我們(美國人)的小,在債和人口比例上,加拿大的債較大!

我們所有(美國人)“花錢”時候將快到來!數年來,許多受尊敬的經濟學家曾警戒這增加的問題。據《聖迭戈聯合論壇報》於2000年11月22日所說明:

“許多私人的經濟學家說:曾熱切賣其產品並持有(美)元面額投資的外國人,若突然決定丟棄其美國財產,赤字也許達到可能對全面經濟引起風險的數量。這可能使股本及債卷价格暴跌。

俄亥俄的辣椒派克清除查看經濟學的經濟學家肯.美林說:‘很大和增加的貿易赤字引起不可避免的問題是,這情況是否意味著正在等著發生的火車失事。’”

“等著發生的”經濟“火車失事”?為何

由於我們(以色列)民族━個人和整體━拋棄了神及其律法,神開始停止給我們提供福。這是我們(美國人)是世界“最大借方”的真正原因。這是增加的數百萬美國和加拿大人,以宣布破產尋求消除個人增加的債務的原因。

然而,在“大苦難”前的痛苦數年,神將保護並保佑那些為祂服務並真正服從其律法━包括什一稅律法━的人。

什麼是什一稅?這詞“什一稅”確實是舊英文詞,其意思是“十分之一”。它涉及給神一人收入的“十分之一”。全能神指示,這十分之一是給祂的━給其真正牧師做神的工作━不只是分發到任何地方。

什一稅律法確實意味著━造我們、給我們生命、天賦、思考能力、我們工作的力量、我們使用於工作的地及材料的━偉大神,規定我們祂我們所增加或收入的首先十分之一

繳納什一的直接問題而言,神不是認為我們“給”任何東西━而是我們造物主祂規定的很小金額。祂是我們的上帝、維持者、地主、保護者和神!

不過,全能者承諾:“你要以財物和一切(你所增加的第一)土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房充滿有余﹔你的酒醡有新酒盈溢。(《箴言》39-10)。

是的,您若忠誠地對神服從,並付祂━您收入首先的十分之一━或“什一稅” ━在許多身體和物質方面,神會降福於您人生。神作出了承諾祂絕不食言!

在《瑪拉基書》第3篇,對現代雅各人或以色列人說(第8節),神宣佈:“人(會盜)神(嗎)?(然而)你們(盜了)我。你們卻說:‘我們在何(方面盜了)你?’就是你們在當(繳)納的十分之一和當獻的供物上。”神在此指控現代講英語的(以色列)人當今我們造物主及其工作!不足為奇的是,現在,世上的真正宗教是這麼少!並不奇怪的是,在基督教名下,到處有這麼多困惑及欺騙(行為)!

神繼續說:“因你們通國的人都(盜了)我,詛咒就臨到你們身上”(第9節)。

然後,神在其《聖經》中承諾:“萬軍之耶和華說:你們要將當(繳)納的十分之一全然送入倉庫,使我家(殿)有糧,(現在以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們甚至無處可容。”(第10節)。

這是全能神的迅速挑戰!

神說,您若━祂所命令━經對神的篤信及其《聖經》,開始繳納什一稅,祂會保佑您。真的有數百案史能引用來証明,甚至在物質方面,神肯定降福於繳納什一稅的人。祂也許不總是立即這樣做。您也許必須對祂服從,並使用信仰一段時間。但隨著您為祂服務,對祂服從相信祂,神遵守協議。

第二篇
神教的律法

儘管明顯降在那些服從神的什一稅律法的人,有些人還是有爭論或問題。繳納什一稅的信念是摩西發明的嗎?耶穌有“廢除”它嗎?它只是關於以色列民族━給教會和國家的一種稅嗎?

“摩西的律法”被編成法典很久前,亞伯拉罕忠誠地付神什一!我們在《創世記》14:17-20讀,神把亞伯拉罕的敵人交給他後,他怎樣崇敬神的大司祭麥基洗德:“他把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。”

這是許多人通常忽略或貶低的非常重要例子。這是至關重要的例子,因為亞伯拉罕━在特別方式━是神的一種。他是神選來的人,進行神後來會作出的犧牲━願意拋棄自己的兒子(《傳世記》第22篇)。他是神在《新約》啟示使徒保羅描述為忠實信徒之(比較《羅馬書》4:1,11,16)。忠實信徒之“父”肯定是神的人種━其榜樣是所有真正宗教的基礎!

至於涉及財務資源我們是“忠實”,亞伯拉罕樹立了什麼“關鍵”榜樣?亞伯拉罕給後來變成耶穌基督的名人“繳納什一”。亞伯拉罕,不但繳納其勞動成果的什一稅,還繳納神事實上給他的大量物的什一稅。所以,繳納什一稅,不是━如某些批評家所主張━只繳納一人的庄稼或動物增加的什一稅,而是繳納神賜給作為祂造的孩子的我們任何財務增加的什一稅!

後來,雅各承諾為亞伯拉罕的神服務,並說明:“凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你”(《創世記》28:22)。

更後來,神短暫制定利未司祭團,祂指示,什一稅是要付給那時期間作為神的人代表利未司祭:“地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。。。凡牛群羊群中,一切從杖下經過的,每第十隻要歸給耶和華為聖”(《利未記》27:30,32)。

現在請注意《民數記》18:21:“凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為(產)業﹔因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞”。

既然在這時期間,神的全體牧師是━祭獻牲畜及祭品━現實的全體牧師,既然利未人為這全體牧師起作用是其工作,神的什一歸作為其代表服務者的利未人。

關於繳納什一稅的《新約》指示

在《新約》中,神啟示使徒保羅說明,繳納什一稅的律法那時被改變代替,以便什一稅又是要付給神宗教上的全體神職人員━這是和亞伯拉罕付什一稅給麥基洗德一樣。這敘述是在《希伯來書》第7篇發現的。

保羅描述亞伯拉罕怎樣付什一稅給麥基洗德(第2節)。接下來是,他描述麥基洗德的司祭職曾一定是怎樣偉大的(第3-4節)。然後,保羅說明,利未人自己━經其祖宗亞伯拉罕━付什一稅給麥基洗德,鑒於這事實,他明顯是較大司祭(第9-10節)。

在第11-12節裡,保羅說明,利未全體神職只是短暫的並未曾導致任何人完美。因此麥基洗德的教職位經基督曾被重制定,什一稅律法再被改變,以便神的什一稅和以前一樣歸屬教上的司祭━耶穌基督的真正牧師

使徒保羅所寫的是針對那些至少明白神律法的準確字面意義、關於什一稅律法的事實無“爭論”的猶太基督徒。雖然保羅的主要強調是基督的宗教全體牧師的偉大性,然而,意識到,在上述《新約》章節各處,保羅肯定繳納什一稅是律法(規定的)!他說明,從麥基洗德時代自古以來,這律法存在了━還存在━雖然現在它是了,以便什一稅又歸屬當今正在做神的工作的其宗教牧師

所以,任何不繳納什一的人是違反造物主神的重要律法!這是當今我們國家有這麼多個人財務的禍根的一個原因!

耶穌基督本人教導(人)繳納什一

作為《舊約》中的神,耶穌基督教導(人)繳納什一稅。請記住,耶穌基督《舊約》裡的神。按使徒保羅對哥林多兄弟們所解釋:“兄弟們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,都在雲裡海裡受洗歸了摩西﹔並且都吃了一樣的(聖)靈食,也都喝了一樣的(聖)靈水。所喝的,是出於隨著他們的(聖)靈磐石那磐石就是基督”(《哥林多前書》10:1-4)。後來,在這同一篇━講關於這同一時期(的事)━保羅寫道:“也不要試探主(基督),像他們有人試探的,就被蛇所滅”(第9節)。因此在《舊約》裡,他們對待的是基督!大多數神學家意識到這個,因有這麼多提到它的事。但大多數人“貶低它”,因它涉及“現代教會宗教”選擇不服從的十誡及其他律法是基督說並給的!

是的,基督是“話” ━從開始是天父神的“發言人”(《約翰福音》1:1-10)。因此這“話” ━後來變成基督━在繳納什一給神方面,是指導保佑亞伯拉罕的那一位。基督是“昨日、今日、一直到永遠,是一樣的”(《希伯來書》13:8)。因此我們必須不否定或貶低神的忠實信徒之“父”樹立的這繳納什一稅的基本榜樣!

在《新約》裡,耶穌基督有廢除這(繳納什一稅的)習俗嗎?沒有!基督和其使徒們一樣遵循它!雖然一些《新約》卷甚至是在神殿於公元70年被毀後寫的,我們沒發現停止繳納什一稅的經文命令,也沒有使徒們和使徒教會停止繳納什一稅的指示!

按我們所明白,耶穌基督是神的“話” ━啟示《舊約》的那一位。作為神的“話”,祂提供列在《舊約》的律法,後來在《新約》裡,祂在宗教上增強解釋這些律法。

有些人還是會堅持說:“我們想要您給我們看,証明基督批准什一稅律法的其任何直接表述。”沒關係,你們將得到它們!但你們然後會相信嗎?你們然後會對基督服從嗎?

對那些時常顯示自以為正直地嚴格守一些神律法較小細節的抄寫員和法利賽人講話時,耶穌說:“你們這(些)假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、(茴)芹獻上十分之一,那律法上更重(要)的事,就是公義、憐憫、信實(信仰),反倒不行了。這(些)[更重要的事]是你們當行的﹔那(另一)[細心繳納什一]也是不可不行的”(《馬太福音》23:23)。

這是夠清楚嗎?耶穌說,例如仁慈信仰的宗教上品質該先於━特別是嚴格性導致自以為正直時━細心並嚴格地付也許在您菜園長的每小植物的什一稅。但基督說:“不可不行那(另一)” ━不可不按神所命令付您全部什一稅!

在《路加福音》11:42裡,這同一命令是以相似方式重復的━神的聖靈啟示這命令也被寫在此!

人會想把神的什一稅律法視為最不重要。但講神律法的甚至較小要點,耶穌說明:“所以,無論何人廢掉這(些)誡(條)中最小的一條,又教(導)人這樣做,他在(屬)天(的王)國要稱為最小的。但無論何人遵行這(些)戒(條),又教(導)人遵行,他在(屬)天(的王)國要稱為的”(《馬太福音》5:19)。

多麼清楚!我們若期望爭論,總會得到它。但我們若願意為正義“飢餓並口渴”,服從神律法的甚至較小要點,由於這樣做,我們就會有

第三篇
盜神?

研究《舊約》時,我們發現,實際上,人“盜神”是可能的。然而,我們也發現,神對那些對祂服從的人作出令人驚嘆的承諾。

大約公元前586年,由於嚴重疏忽對神服從,猶太人被帶到巴比倫作為流亡者。在其主要罪過中,是不守安息日、神像崇拜、不分不潔和神聖的(事物)(《以西結書》22:26)━會包括不付什一稅(行為)。由於(對神)不服從,在敵國作為俘虜,猶太人受多年的苦,直到最終於大約公元前539年,在塞魯士大帝統治下的波斯帝國,打倒巴比倫,神使這戰勝的王發出命令,允許猶太人回去福地。

大約兩年後,塞魯士讓重建的國的新總督所羅巴伯,從巴比倫引領一組猶太人回去福地。這遷移包括逾42,000男人、還有更多女人和孩子(比較《以斯拉記》第2篇)。他們為神開始建新神殿。但他們甚至未打地基前,附近陸軍的反對阻止其工作,建筑終止。

大約15年後,先知哈該解釋猶太民族那時經歷的財務問題。他解釋,他們的困難原因是不經什一稅及奉獻(給神)的供物支持重建神殿━那時神的工作。在哈該和先知撒迦利亞有影響的勸告下,工作大約於公元前520年重新開始,神殿於公元前516年完成━正是猶太人被俘虜後70年。

在巴比倫作為俘虜的猶太人回(國)後,其最大罪過之一是沒付什一稅給神。然而,於公元前5世紀40年代,當任總督的尼希米,開始敦促人們熱烈對其造物主服從。結果是,他們都“隨從他們的弟兄、(其貴族)。。。起誓,必遵行神。。。的律法,謹守遵行耶和華━我們主的一切戒(條)、典章、律例”(《尼希米記》10:29)。

請記住,神的“法規”包括繳納什一。神的《聖經》告訴我們,在未來世界,神的人們將執行神的“法規”(《以西結書》36:27)。因此神的什一稅律法,被亞伯拉罕遵循,被耶穌基督批准,甚至在基督統治的來臨千禧年期間,將被神的人們遵循!

尼希米和猶太人同意“把我們地上所產的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切(農業社區)中當取十分之一。。。我們(將)不離棄我們神的殿”(《尼希米記》10:37,39)。他們似乎全確定,他們不會忽略神工作的需要以及那些在工作中提供服務的人。人們同意確保,由於他們為其以色列同胞提供服務,司祭和利未人得到他們應有的什一稅。

然而,令人憤慨的是,尼希米的改革後不久,大多數猶太人,在守神律法及法規方面,一再開始很馬虎。按先知瑪拉基━在公元前5世紀末━寫的有其名稱的卷清楚所揭露,違反神的什一稅律法是特別問題。

經這先知說話,全能者問:“人(會盜)神(嗎)?你們竟(盜了)我。你們卻說:‘我們在何(方面盜了)你?’就是你們在當(繳)納的十分之一和當獻的供物上。因你們(甚至)通國的人(盜了)我,詛咒就臨到你們身上”(《瑪拉基書》3:8-9)。由於這同一原因,我們人們現在━正如古猶太人━是在神的詛咒下遭殃!

許多人不領會人類一切痛苦━其頭痛及心痛、犯罪和暴行的問題、嗜毒(行為)以及疾病━是違反全能神的律法的直接原因。最常被違反的這些律法之一,是神(要人)忠實地繳納什一稅的命令。由於忽視這律法,人對其造物主不服從時,他們給自己帶來神的詛咒!

請細想當今在美國和英裔國中所發生的事。我們(美國人)有國家和個人的債務飛漲的許多原因,其中主要原因是,嚴重的對財務管理不當、並忽略“(提供)。。。(給神)當歸神(的東西)”(《馬可福音》12:17)!

按我們先前所看,最近數年來,美國從最大債權國變成最大債務國。我們(美國人)法庭有數百萬提交的破產申請。請注意,按神的《聖經》,不繳納什一稅的民族,是受詛咒遭殃的。那麼,上述的經濟問題可能是,由於對全能神不服從━我們(美國人)自己帶來的━這詛咒的直接後果嗎?

《瑪拉基書》第3篇,沒說不付什一稅是盜司祭,而清楚說明,實際上,這種行為是盜神!從全能者的觀點看,並且是很嚴重的事!

福的承諾

造物主神對所有那些開始知道關於神的什一稅律法的事的人說:“萬軍之耶和華說:你們要將當(繳)納的十分之一全然送入倉庫,使我(殿)有糧,以此試試(証實)我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容”(《瑪拉基書》3:10)!

這是全能神給每個懂得關於祂和其什一稅律法的事的人某程度上的挑戰。神說“証實”祂━就是,試驗祂,測試祂━您會明白!這些節簡直是我們造物主鄭重地承諾降福於那些忠實地繳納什一稅的人━那些使神是其財務伙伴的人!但這不是說神會使付什一稅的人富有!

神有大大地以物質財物降福於亞伯拉罕(《創世記》13:2)。我們知道亞伯拉罕繳納什一稅。雅各發誓繳納什一稅給神後不久,神也賜福於他(30:43)。神非常肯定想要其人們“興盛,身體健壯”(《約翰三書》2)。但神也領會,每個人富有是不好的!(《提摩太前書》6:9-10,17-19)。有些人簡直不能處理財富。《新約》時代,神召人們成為宗教的皈依者時,神賜的福會主要是宗教上的━更多神的宗教上力量智慧━以及在神王國的永生(看《彼得後書》1:5-11)。

但我們若忠實地繳納什一稅,神承諾“我必為你們斥責[土地上的]吞噬者[既是災害的昆蟲]”,不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄(藤也不會不為你們結果實)。。。萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地(《瑪拉基書》3:11-12)。

在《箴言》中,神加強其承諾:“你要以財物和一切(增加的第一)土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘﹔你的酒醡有新酒盈溢”(3:9-10)。

全能神有一切力量。祂,能並會保佑任何對祂服從的人和國家━遵守鄭重承諾保佑那些忠實地付祂理應屬於祂的什一稅的人。請記住,“神。。。不能撒謊”(《提多書》1:2)。“經(文)是不能廢的”(《約翰福音》10:35)!

一國若會忠實地付什一稅給全能神,祂承諾保佑這整個國家。但甚至這若總體上不會繳納什一稅,那麼,在原則上,神的話使祂保佑每個忠實地繳納什一稅的還是責無旁貸!

對於大多數人來說,交出“我們的”錢的一部分和我們不放棄它相比,前者會使我們在經濟上比較寬裕似乎是不合邏輯。然而,這是神所說!此外,祂告訴我們:“有施散的,卻更增添﹔有吝惜過度的,反致窮乏”(《箴言》11:24)。這是活生生的律法。請相信您的《聖經》!神的方法是真的,它奏效!它是為您作出的!

第四篇
全發揮您的作用

是的,耶穌基督教導(人)繳納什一!按我們所看,耶穌命令其使徒們教導民族“我所吩咐你們的。”然後,他承諾:“我(總是)與你們同在,直到世界的末了”(《馬太福音28:20》)。

因此,我們若會想要得到神的並過耶穌基督承諾的豐富生活,就該忠實地付神的什一,也並做耶穌教的一切其他事。

在涉及我們工作和成功的這些其他教導中,耶穌說:“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好(工作成果),便將榮耀歸給你們在天上的(天)父”(《馬太福音》5:16)。所以,真正基督徒,在他們說或做的一切,要為其他人樹立榜樣

活著的基督啟示使徒保羅寫道:“你們作僕人[或工作者]的,要凡事聽從你們肉身的主人[老板或監督人],不要只在眼前(侍)奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏(神)。無論做什麼,都要(盡情地)做,像是給主做的,不是給人做的”(《哥羅西書》3:22-23)。

基督的《聖經》在此吩咐您,在一切時候,衷心投入您的工作━不管老板在不在!您得知要忠實認真的這樣做,似乎為神工作。由於實際上,您是(為神做事)!基督徒的真正人生是有一生的“使命” ━或最有全意思的詞:神召。

在您工作中充滿激情

在其《聖經》中,神說明:“手懶的,要(變得)貧窮﹔手勤的,卻要富足”(《箴言》10:4)。在您工作中,您真是勤勉嗎?

再一次,神說明:“不(誠實)而得之財必然消耗(減少)﹔勤勞積蓄的,必見加增”(《箴言》13:11)。當今許多人,謀生於也許稱為“小”的職業━例如:打賭、賣給人們他們不需要的東西、或作為中間人收不必要的收益。但神說,那勞動━真的完成某物(或某事)━的人,將得到長久財富和神恩寵的基礎!

現在請注意《箴言》13:18:“棄絕管教的,必致貧受辱﹔領受責備的,必得尊榮。”在這箴言中,神勸您,在您工作或生活的任何局面中,聽從那些能控制您的人的吩咐。學會按您老板所要完成的做工!學會仔細地聽思考━在工作上,繼續增強知識及能力!

日常生活的非常重要原則,是提供於《箴言》15:22:“不先商議,所謀(出錯)﹔謀士眾多,所謀乃成。”涉及您的生意或農場━或賣您屋或換工作━的決定發生時,學會尋求許多人的意見!學會仔細客觀地斟酌這意見━請求神的指導智慧

最後,神命令:“不要貪睡,免致貧窮﹔眼要睜開,你就吃飽”(《箴言》20:13)。學會早起身勤勉地工作,並在您工作或生意中產!

然後,服從神的什一稅的財務律法━意識到,在您行業中,您使用的力量及能力、您用的一切材料、為了取得力量您吃的一切食物及呼吸的空氣━這一切源於神,祂只要求您付祂您所生產的十分之一作為回報!

在為活著的神服務方面勤勉

您一旦決定繳納什一稅,肯定寄您的什一稅給神的代表,他們將做神的工作,並傳佈神的信息!正如神命令您,在對您人的老板服務方面勤勉,在這財務律法和對您造物主服從方面,您該怎樣更熱情呢?

不要開始想您付不起什一稅。您承擔不起不付(它)!

神時常經工具工作。您若會對神屈服,並把其王國在您人生中視爲首要,祂會經您工作。按我們所看,什一稅律法是基督福音的一部分。如此,它必須被宣佈給世人━和給━作為見證。

為了在這財務律法方面對神服從,請對神請求智慧、信仰及力量。這會導致您把神視為第一。這會迫使您預算━計劃━處理您事件也許比以前多。這會導致您行使您對您造物主的篤信,支持其律法及其承諾。

但神不能說謊。所以,您會發現您繳納什一稅是很“能做到”!而且━您若以信仰行━來的物質和宗教的福,會正像神是真的一樣

神的服務者赫伯特.阿姆斯特朗,寫關於神肯定介入並保佑那些繳納什一稅的人的真實例子:

“1933年晚年極限的大蕭條,埃德.史密斯的職業是鑽井,但沒人似乎能拿得出鑽井的錢。

埃德和其妻艾瑪,參加離俄勒岡州尤金西部12英裡、在鄉下一室的校舍、我那時進行的宗教禮儀。直到后來,埃德才公開表明信仰基督教。但他參加宗教禮儀,並在鄉村來來回回,與其公開表明信仰基督教的鄰居討論《聖經》教義。”

他堅持說:‘您必須付什一稅,並對神服從,《聖經》這樣說。這是清楚的!’

其鄰居之一變得惱怒。

這鄰人大發(雷霆)說:‘埃德,聽著,您為何一直來這裡,試圖說服我做這些事,可是您不服從《聖經》,並不付什一稅?’

埃德說出快和準備好的答案:‘因為我沒有公開表明是基督教徒,而你有(這樣表明)’。他補充說:‘無論如何,我付不出什一稅。’

有像埃德.史密斯的數以千計的人,儘管像埃德.史密斯一樣領會《聖經》命令(人繳納什一稅),他們在腦中分析,他們付不出什一稅。

我聽過上述交談,並傳佈涉及非皈依者是否該服從十戒並付什一稅、或者是否如埃德所推理,這些事只涉及基督徒的問題的佈道。我指出神的律法,是為人好運轉的━在當今這裡(球上)和經基督得救的人永生(時,)帶來和平、幸福、繁榮昌盛、豐富和忙碌和有趣的人生、成功、歡樂的生活方式

我說明,付什一稅,是值得的,是唯一明智的生活方式,是全與得救問題無關━甚至一人若最終誤入歧途,犯小罪的他將挨鞭受懲罰。我指出,神承諾使付什一稅的人一帆風順。這(什一稅)律法,肯定是神使它運轉的,同樣地對公正和不公正的人無法改變和一律的起作用。

埃德開始服從《聖經》。那時每周三次以及每周的其他三晚上,在尤金市中心的小校舍的大廳,舉行宗教禮儀。在下一個宗教禮儀,史密斯夫人微笑地交給我$1。

她揚揚得意的說:‘這是埃德的第一什一稅。我們只剩下$10,埃德決定開始繳納我們所有的什一稅。’

下一個宗教禮儀,她以另一快樂微笑來到我那裡。

她說:‘這是$5。埃德給神的工作繳納他所有的什一稅後的下一日,欠他$50一年的客戶來付錢。所以,這是那$50的什一稅。付了總額$6的什一稅後,我們現在擁有的是$54,而不是我們那日擁有的$10。’

這開始是值得的!但只是開始!據我所記得,不遲於下一個宗教禮儀,埃德獲得一或兩年來的第一個鑽新井的訂單。由於這訂單,他得到現金。他未完成那工作前,另有訂立的合同。不久,他有同時來的三或四份工作,並被迫開始雇用人為他工作。

埃德.史密斯只是我知道以經歷意識到一人承擔不起不付神屬於神的什一稅的許多人之一!我記得後來,埃德.史密斯遇到不同類的一些困難,其妻和兒子被安排到政府的結核病醫院,他最後情不自禁地真正悔改,接納耶穌基督為救世主。他來到我那裡,按《雅各書》5:14中的吩咐,其妻和兒子全痊愈,並回家。

這是真的敘述,名字不是虛構的。埃德.史密斯幾年前死了,但我高興記得他人生這些事情。我希望這些事能開始使許多其他人採取對和有益的基督徒生活方式。”

我們都應從上面的敘述學到(東西)。而且按我們所看,您會遵循耶穌基督直接的《新約》教義。他說不要忘了“。。。不可不行的(那個)[繳納什一稅]”(《馬太福音》23:23)!我們在天的天父,在什一稅及獻金方面,想要我們所有人慷慨和全心全意,由於祂啟示使徒保羅寫道:“(但我這樣說:)‘少種的少收,多種的多收’。各人要隨本心(的意圖給),不要勉強,(或不只是必要的),因為(給)得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事(物總是全)充足,(可有豐收為了)各樣(好工作)”(《哥林多後書》9:6-8)。

請記住,我們為祂服務的偉大神,“能”給您“機遇” ━保佑您,以便為了一切好工作,您有“豐收”(第8節)。”是的,繳納什一稅涉及神(存)在━祂將支持其啟示的《聖經》,並將祂說祂將做的事。

因此隨著雲使地球地平線黑沉沉,國家經歷更多物質和財政的各種這樣問題,您站在造物主的一邊是非常重要。雖然神也許不會使您富有,您若為祂服務,並對祂服從,祂總承諾照顧您。祂會確保您總是足夠維持生計。其他人挨餓或遇到極壞困難時,《聖經》中的神絕對保證其忠誠服務者:“我()不撇下你,也不丟棄你”(《希伯來書》13:5)。

因此為您自己好,請參與數千信任神支持其承諾的人!付給天地的造物主您欠祂的“什一稅” ━以及慷慨給的獻金━隨著您真正為神服務並對祂服從,領會祂在您人生開始更“真”。

第五篇
如神幫助您,(您)幫其他人

我們付神命令(人付的)什一稅及獻金時,不但給自己帶來福,還讓神使用我們保佑其他人。神使用我們的什一稅,為其他人提供生活所需以及他們很需要的神真理。因此勤勉地付給神我們一切所增的十分之一,我們被迫考慮其他人━而不自私地為自己繼續擁有一切(《腓立比書》2:4-5)。基督說:“施比受更為有福”(《使徒行傳》20:35)。

為其他人服務的欲望激發我們時,我們給、共同、關心、慷慨的精神日益深厚。“(慷慨)的,必得豐裕,滋潤(教導)人的,(也)必得滋潤(教導)”(《箴言》11:25)。這意味著我們給(時)“不要勉強,(或不只是必要的),因為(給)得樂意的人是神所喜愛的”(《哥林多後書》9:7)!當然,繳納什一稅“必要的”,但我們的動機該超出“必要” ━該是高興並樂意的使神滿意,並幫其他人。

以願意給我們提供包括其生命的一切,基督樹立了完美榜樣。“你們知道我們主耶穌基督的恩典:(雖然)他本來富足[祂和天父擁有一切],卻為你們(變得不足)[變成人],叫你們(經)他(所不足),可(能變得)富足”(《哥林多後書》8:9)。全能神是每個好和完善贈物的偉大提供者(《雅各書》1:17)。神對每個克服自私人本性的人承諾給什麼?“(克服的人),必(得到一切東西)[有其一切財富的整個宇宙!]”(《啟示錄》21:7)。我們必須超越自然產生和通常自私的思維傾向,並學會真正關心其他人的幸福及康樂(《馬可福音》12:31)。是的,我們能給人們帶來福氣!

神降福於其他人的一個重要方法是經您的榜樣。也許知道您是繳納什一稅者的其他人能看見,您學習愛並敬畏您造物主,對祂服從,並為祂服務。他們也會見到您━也許在物質上,肯定在宗教上━有福━在信仰和(對神)服從方面,開始與神更親密。這是時常經您良好榜樣,其他人受激勵行這同一路,以便經歷那些同樣的福。

另一繳納什一稅的至關重要所學,是真正謙虛,並對我們造物主衷心服從。經繳納什一稅,我們承認神是我們的統治者,因此祂是一切的真正擁有者(《創世記》14:22)。總之,不能永生的我們,實際上,不擁有任何東西!我們只是神的幾個產業的管家或保管人。

忠誠地繳納什一稅,我們另一重要所學━信仰。要信神存在需要真正信仰。“他賞賜那(些勤勉地)尋求他的人”(《希伯來書》11:6)。對神服從需要信仰,尤其我們似乎“事實上,拿不出什一稅”時。但按我們已經所看,我們若以正當方式“証實”神,祂承諾使降於我們的這種福奔涌:“無處可容”(《瑪拉基書》3:10)!

行使對神的篤信,我們變得更堅定並更強烈━日益克服━從而增加我們機會成為神永恆王國的骨干分子(比較《啟示錄》3:12)。當然,這不意味著,我們應得救,我們自己能做任何真正“好”事(比較《馬太福音》19:17﹔《羅馬書》3:10-12)。但我們的好工作是經━神經它在我們生活的━存在的聖靈力量做的時候,那麼,我們實際上就是步耶穌的後塵!耶穌說,甚至他自己不能做什麼(《約翰福音》5:19,30﹔8:28)。

此外,以信仰生活將在我們增強甚至更重要的信仰!我們將更信任神。我們將不再為個人經濟擔憂並苦惱這麼多━由於我們將絕對相信耶穌基督的話:“所以,不要憂慮說:‘吃什麼?’(或)。。。‘穿什麼?’。。。你們需要的這一切東西[生活的基本必需品],你們(天上)的天父是知道的。你們要先求他的(王)國和他的義,這(一切)東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮”(《馬太福音》6:31-34)。我們開始全信任神時,將有多麼異乎尋常地心裡踏實的經歷(《腓立比書》4:6-7)。

把使用於神工作的我們收入的什一稅有規律地存起來後,我們很快領會我們能靠剩餘的錢生活。當然,這需要小心預算,並在財務上有紀律!神在其他方面會幫(我們)。一旦開始忠實地繳納什一稅,給他們帶來的稀少機遇、出乎意料的折扣或其他“福”,曾使許多基督徒大吃一驚。

耶穌基督━我們的主兼救世主━說:“不要為自己積攢財寶在地上﹔(這裡有蛾和鏽破壞),也有賊(破門而入)來偷。只要積攢財寶在天上﹔天上沒有(蛾和鏽破壞),也沒有賊(破門而入)來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。”(《馬太福音》6:19-21)。

耶穌教導我們慷慨地提供我們的“財寶”。請記住,這是基督所說的:“(提供的人)比得(的人)更多福”。貧困寡婦這麼慷慨地在耶路撒冷神殿給神的寶庫提供(錢),基督非常贊揚她。“耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在(寶)庫裡,又見一個窮寡婦投了兩個小錢[不怎麼值錢的硬幣]。就說:‘我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多﹔因為眾人都是(為神從其豐收)拿出來投在捐項裡,但這寡婦是不足,把她(生活的)一切都投上了’”(《路加福音》21:1-4)。

另一時候,耶穌說:“你們要給人(東西),就必有(人)給你們(東西):並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡﹔因為你們用什麼量器量給人,(人)也必用什麼量器量給你們”(《路加福音》6:38)!清楚的是,基督命令我們提供。這命令帶來承諾。我們若提供,就會得到更多回報。神承諾降福於那些忠誠地付其什一稅並自願獻錢給神和其工作的人━那些以愛及外向關懷的正當態度付的人。

我們付的動機該絕不是自我提高。我們該不是為了“投資”得到大量回報表示的目的“付” ━如有些傳道者宣傳的假“財富及繁榮昌盛的福音”。但我們若是從純真和慷慨的內心付,那麼,神說我們肯定會得福。

使徒保羅告訴提摩太:“你要(吩)咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財﹔只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要。。他們行善,在好事上富足,甘心施舍,樂意(分享),為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們(也許)持定(永生)”(《提摩太前書》6:17-19)。

這時代,我們若忠實地付什一稅及提供獻金支持神的真正工作,我們若願意提供財務或其他援助━這是救濟金(或物)━給我們偶然碰到的窮困者,那麼,全能者會把這些好事物視為放進“天銀行”的永恆財寶。以我們對神的忠誠服從,其工作將被完成━其福音將被傳到所有世人!

我們若忠誠地“(提供)。。。(給神)神的物”(《馬太福音》22:21)。那麼,神承諾在這人生保佑我們!以好態度付什一稅,在這麼多方面,會現在對您人生有良好影響,但在未來世界中,(這影響)是全永恆更強烈的!然後,所有那些忠實地繳納其“財富”的什一稅的人,將全明白保羅所稱的“基督那測不透的豐富”(《以弗所書》3:8)。肯定的是,沒人會想要錯失這機會!

第六篇
您應給神的什一稅寄到哪裡?

您寄神的什一稅給其真正代表是至關重要!隨著這時代的終結接近,他們將以增的影響力執行基督的委托。他們將把快來臨的神王國或政府的好消息解釋清楚。

無擔憂或偏袒(行為),他們將解釋這王國的律法。他們將把涉及終期的數百預言簡單地解釋清楚。經神的聖靈,只有他們能肯定具體的(講)快在這世界發生的極大事!

耶穌正確預言:在這最後時代,其真正牧師會落實世界各地的偉大工作:“這(王)國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到”(《馬太福音》24:14)。

您需要為自己核實並證明《未來世界》電視節目和期刊正在滿足基督的委托!您若對這還不清楚,那就保持開明,並讓成果給您證明全能神真正在哪裡工作!

當今世界某處,有神的真正牧師。老實說,他們將是━在《新約》12次叫做“神教會”的━神真正教會的成員(看《使徒行傳》20:28﹔《哥林多前書》1:2﹔15:9﹔《提摩太前書》3:15等等)。這些忠誠牧師,將服從神給其真正服務者的命令:“你要大聲喊叫,不可止息﹔揚起聲來,好像吹角。向我百姓說明他們(違)犯(律法),向雅各家說明他們的罪惡”(《伊賽亞書》58:1)。

具體的說,他們將警戒美國人和英裔民族━“以色列的遺失十部落”的直接後裔━除非他們悔改,來臨“大苦難”主要是針對他們(《以西結書》33:1-7)。在基本上是委托以及━部分實現的但直到期才會實現的━雙重預言中,耶穌基督告訴其服務者:“並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。有人在這城裡逼迫你們,就逃到(另一)城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就了”(《馬太福音》10:22-23)。

所以,雖然小數人(“小群信眾”《路加福音》12:32),在極終(期),神的真正教會,將傳佈有影響力的信息,它將使(神教會成員)受嚴重迫害。神的人們將是小群,但將越來越被認出,由於他們傳佈有影響力的信息。他們將肯定不會在━小心與這世界社會和諧的━“主流”教會中。他們將帶著神警戒的信息在“以色列的城邑”從一處到另一處(《馬太福音》10:23)━經無線電廣播節目、電視節目、網絡以及出版物,給美國人、加拿大人、不列顛人、澳大利亞人、新西蘭人、南非洲人和全世人宣佈快來臨的神王國!

這使人興奮的信息現在是在哪裡以越來越多影響力傳佈的呢?解釋勇氣以《聖經》全部不減的信息挑戰我們現代社會和其有組織的“教會教”呢?

請核實並看《聖經》真理在哪裡正在被明確地解釋清楚。請為您自己肯定查明(《使徒行傳》17:11)未來世界(神王國)的真正好消息是在哪裡傳佈的!(《馬太福音》24:14)。請查出誰警告世人現在開始影響生活的具體、重要、預言的大事!對於您個人來說,最重要的是,找出說明,在那些同一預言的大事期間,您是怎樣可以死裡逃生的那工作。請尋找神為您將來提供解決辦法當今使用的工作!

由於這是人生━您惟一人生!您若不厭其煩地以開明(態度)證明它(上述事),您知道神在何處工作!

你們許多人━和我一樣━在“主流”教會長大。那裡當然有“友好的”人。其受過高等教育的牧師常常是好發言者,帶著強烈、令人愉快和悅耳的說話聲。音樂是動聽的,重大儀式是令人難忘的。

但這些教會有作出神為人生極大目的清楚的真正解釋嗎?這些教會有教並實行神的具體律法及耶穌和使徒們宣佈的生活方式嗎?神的《聖經》至關重要的四分之一━《聖經》中的預言━有當作“見證”被解釋清楚並宣佈嗎?

神的真正牧師正在繼續做神的工作。他們代表神。您該付您的什一稅給作為神的代表的他們,並歡快地提供您的獻金。然後,神指示他們使用其錢於其工作。來幫人類吧!這臨終的世界,非常需要(與神教會)取得聯係,並具有神的全真理。它需要人存在的目的的解釋,人生的偉大生活律法、在我們時代快發生的有把握預言的大事、以及這一切事物的意義!這正全是神的工作的事!

第七篇
神渴望為您提供豐富生活

期望來生的公開表明信仰的基督徒和其他人,也許以下一個世界中的永恆歡樂及幸福的承諾安慰自己。但在這人生中,經濟崩潰的擔憂或只是設法準點支付賬單的日常打擊,造成許多懊惱、不滿足、絕望的感覺!然而,耶穌基督說:“我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛”(《約翰福音》10:10)。使徒約翰給其時代的基督徒寫道:“我願(禱告,)你凡事興盛,身體健壯”(《約翰三書》2)。

別搞錯!我們不是傳佈“繁榮昌盛”或“健康及財富”的福音。神生活方式的中心點,不是怎樣“得到”,而是怎樣“給” ━從而學會怎樣過真正平靜和安寧、充滿熱忱和歡樂的生活!不過,神,在物質上降福於那些正確地遵循其財務成功的律法的人,並使他們一帆風順。

我們若忠誠地繳納什一,並能(神教會),我們為祂服務的偉大神絕不會使我們失望!我們天上的天父總是會為我們提供真正所需。祂絕不會讓我們在經濟上全“被摧毀” ━變得貧困或飢餓。對於你們許多人來說,現在這也許甚至不似乎是可能的。但耶穌具體地預言的大事開始發生時━包括旱災、飢荒及流行病(《馬太福音》24:7﹔《啟示錄》6:5-8),那時,神保佑和保護的承諾,看樣子是非常好的!

以色列人的國王大衛受啟示寫道:“義人的腳步被耶和華立定﹔他的道路,耶和華也喜愛。他雖失腳也不至全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯”(《詩篇》37:23-25)。既然我們的神兼救世主“昨日、今日、一直到永遠,是一樣的”(《希伯來書》13:8),神約束自己,在未來艱難期間,要照顧其忠誠信徒。我們對我們造物主全服從是多麼至關重要

還有宗教上重要的利益。要與神有正當關係,您沒有恐懼、質疑和擔憂的心態是極其重要的。無限苦惱於怎樣付下一次的屋或汽車款,導致我們只顧自己━不能真正集中於神以及祂所想要教導我們。為了錢事擔憂並焦慮地在乎,是對神的篤信的危害物(比較《馬太福音》6:24-34﹔《路加福音》12:13-34)。對神的篤信━包括信神的試驗過的真正原則━是我們真正解決財務困難必需的部分。

令人遺憾的是,關於我們個人財務事,大多數人沒意識到神有任何重要話說。那普遍的無知━和不明智花(錢)習慣一樣━是許多人勉強糊口的主要原因。其現款除了只勉強維持生活,似乎不夠(花於)更多(東西)。這也是這麼多人處於個人債務重負困境的部分原因,似乎全不能擺脫這令人苦惱的一場噩夢!這種人常常受抑郁症及自憐的壞影響。

但是,按您已在這小冊子(的翻譯)所看,是有解決的方法!不過,這方法需要(人)對神的篤信並對其命令屈服(《詩篇》19:7-11)。令人遺憾的是,許多人認為對神屈服是像在暴行下生活。但事實是相反!“他的誡(條)不是難守的”(《約翰一書》5:3)!神方式總是解放的━它使我們從受壓迫(的困境)及負擔解脫出來。基督說:“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛(枷鎖),學我的樣式﹔這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛(枷鎖)是容易的,我的擔子(負擔)是省的”(《馬太福音》11:28-30)。

我們的財務負擔是無例外。您若陷入嚴重刻板乏味的財務━或想避免將來這樣做━您必須聽從神的指示。這樣做,您的人生會有引人注目的福,結果是,神會幫您解決您面對的任何財務問題!

綜述,我們目前肯定是在我們知道的文明世界預言的“終期”(《提摩太後書》3:1)。活著的基督快到來接管這世界的政府(《啟示錄》11:15)。神現在召幾千人,要把他們預備好在基督統治下的其來臨世界政府服役。神正在“試驗”其人們,要明白祂真正依靠誰━那些對神當今的服務及其工作真正熱衷的人。神揭露,祂聽我們的禱告,“因為我們遵守他的(戒條)他所喜悅的事”(《約翰一書》3:22)。

在任何誠實的《聖經》研究者心思中,該無疑問的是,繳納什一稅給神和其工作,在神看來,肯定是“喜悅的事”!在“摩西律法”很久前,亞伯拉罕繳納什一稅。這肯定是當今給我們的“關鍵”榜樣,由於亞伯拉罕被稱“忠誠信徒之”━正是我們都該模仿的這種人。

後來,當作“消除”《舊約》和《新約》間的隔閡的━正是放在《舊約》最後一卷並提出《新約》的━預言部分,神啟示瑪拉基告訴我們:“人(會盜)神(嗎)?(然而),你們(盜了)我!你們卻說:‘我們在何(方面盜了)你呢?’就是你們在當(繳)納的十分之一和當獻的供物上”(《瑪拉基書》3:8)。那些試圖逃避繳納什一稅並忽視這很清楚警告的人,會在神發怒那日被震動!

最後,有個性的神之一,使自己“變空”時(《腓立比書》2:7),並下來這地球,他說我們該學會行使“公義、憐憫(寬恕)、信(仰),。。。不可不行(另外那個)[繳納什一]”(《馬太福音》23:23,英皇欽定本)。敢不服從神子的這直接指示嗎?敢“不行”神的什一稅律法嗎?

隨著現在世界接近終結,天神朝下看世界,要識別哪些男人和哪些女人真正敬畏祂,並對祂及其律法深深地尊敬。神若對肉體人試圖逃避神的繳納什一稅指示的竅門爭論感到很有興趣,這是很不可能的。相反的是,按我們造物主所告訴我們:“但我所看顧的,就是虛心、痛悔、因我話而戰兢的人”(《伊賽亞書》66:2)。

願神賜我們每個人真正(對神)屈服的心腸及心思,以便我們會持續力求看我們能與神“多親密” ━不是我們能多接近沒(從懸崖)跌落的這懸崖邊!而是,為神王國準備好並給臨終世界發神的信息,讓我們每個人多祈禱,並決定我們能幫提供多少,能幫做多少