神計劃的幸福婚姻

羅德里克.C.馬里帝茲

真的有能幫助導致真正幸福婚姻的“關鍵”和時間考驗的原則!我們婚姻的成功取決於我們是否願意在生活中利用這些關鍵。


序言

很多女士曾眼淚汪汪的告訴我:“我丈夫就是不和我說話!他是疏遠的。他不再和我共享事物。雖然我們共有同一屋及同樣食物,在大部分時間,我覺得多麼孤獨!”

在現在西方社會中,婚姻和家庭破裂是人所共知的事,統計數字是可怕的,但是,如果不是數百萬情侶現在選擇沒有婚姻益處而同居,統計數字就會更糟。既然從來沒有婚姻,如果這些——比那些費事結婚的人甚至更快分開的——情侶分手,也沒有記錄的離婚。

雖然這樣,美聯社最近報告,大約一千九百四十萬美國成年人現在是離婚的,等於人口的9.8%。因此,幾乎十個美國成年人有一個現在是離婚的!然而,當然許多其他人是以前離過婚的,但后來又結婚了。以任何估計,數千萬美國人,在一個時候或另一時候,遭受離婚的挫折,離婚曾深深地傷害其他數千萬孩子、親密的親戚、朋友和伙伴。但可惜離婚是“典型美國式!”

神說什麼?

但是,關於離婚、婚姻的真正意義目的必將說什麼?明白這個是極其重要的。由於歷史記載給我們表明,任何社會讓或導致家庭破裂的國家很快開始瓦解。多數歷史學家注意到,“家庭破裂”是羅馬帝國被打敗的征兆之一,如果不是原因。在報紙裡,我們讀到無數文章描述在無父之家的年輕人往往怎樣做起毒品、不正當的性和犯罪(的事)。他們做的這些事比那些在穩定家庭長大的(年輕人)所做的多得多

實際上,大約兩千萬18歲以下的美國孩子在美國只與父親(或母親)居住。這(數目)等於所有孩子的28%。大多數這些孩子——84%——與其母居住。換句話說,大約一千七百萬美國孩子住在無父之家!

年輕人罪行曾急劇增長數十年,並不奇怪。美國人生了整代似乎不怕做錯事的年輕人,並不奇怪。他們好像沒有良心。他們嘲諷、反抗社會規則及神律法的行為是全公開的。按許多人所注意到的,這是“在你面前”(做這些事)的一代。在一個雙重的預言裡,在類型上,肯定提到我們的時代,先知以賽亞受啟示寫道:“我必使孩童作他們的首領(國王),使嬰孩轄管他們。百姓要彼此欺壓;各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢(的對)老年人;卑賤人必侮慢(的對)尊貴人”(《以賽亞書》3:4-5)。

在《新約》裡,使徒保羅描述:“末世(終期)必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己,貪愛錢財,自夸,狂傲,謗讟(褻瀆神),違背父母,忘恩負義(不感激人),心不聖潔,無親情,不解怨(寬恕),好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善,賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂,不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。”(《提摩太后書》3:1-5)。這種不感激人的、褻瀆神明、不寬恕人和不服從父母的人很不可能有鞏固、穩定和充滿愛的婚姻!

因此,我們都需要以為中心建立婚姻的“關鍵”、和祂會要我們作為夫妻怎樣一起快樂地生活的原則。下面正是從逾50年的牧民和家庭輔導、很多閱讀材料及研究、和逾45年幸福婚姻費力地收集的這種敬畏神的原則。

建立以神為中心的婚姻


“若不是耶和華建造(立)房屋(家庭),建造(立)的人就枉然努力”(《詩篇》127:1)。許多讀這(句詩)的你們也許需要重新開始為自己再証明神是真的!因為我們確實沒有只“出現”。我們的思考能力明顯是比我們偉大的某物創造的。在我們周圍遍布的——例如萬有引力定律、慣性定律和熱力學定律——都需要一位偉大的律給予者。我們人體、植物、動物及天體都需要一位偉大的設計者曾經和現在正在實現的啟示的《聖經》預言,都需要一位人際的神的事實——坐著控制宇宙、並在祂的創造物中真的介入的神——一位正在地球實現很大目的的神!

當您曉得這很真的神時,您會越來越明白祂真的知道為您和您人生每方面最好的事物,毫無疑問,包括您的婚姻。由於祂是這位創造我們男女的。祂是這位創造我們身體及思考能力、專門地設計我們之間的差異、甚至男女對其周圍社會想和看待的不同方式的。

這偉大造物主造男女互相(結合)。(對於)我們身體及腦功能、和我們在婚姻中如何最能互相了解,祂肯定比所有心理學家及婚姻輔導人加在一起懂得多。《聖經》告訴我們“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了。。。活人”(《創世記》2:7)。在后面一點,我們讀到,“耶和華神說:‘那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他(和他類似的助手)’”(第18節)。

男人單獨是完整的。亞當感到不完整及完全寂寞。他沒有一個其類的人(和他)交流或共享事物。他沒有一個(他可以)愛、懷念、擁有和抱住的人——沒有一個在他心深淵他能感到他真的和她該在(一起)的人。

我們的天父明白(上面)這點。

因此神使亞當睡,並真的拿了亞當一根肋骨把它造成一個女人!當然,神以另一方式做。但祂選擇展示我們基本上是該在一起的男女。所以神在接近亞當心邊拿了某物造了夏娃。“那人(亞當)說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的”(第23節)。

在希伯來原文裡,這節寫著:“她將會被稱為Ishah[源於Ish],因為她是從Ish[男人]拿出的。”神這樣制造了與亞當類似的“助手”(第20節)——一個他能真正了解並共享其思想、計劃、希望和願望的人。

神在婚姻的目的

最初理解神創造了男女是十分重要的。他們是要在愛中一起共享人生。然而,女人是造成為男人的“助手”。她是男人造的——盡管現代“專家”的所有聲明——一個女人,在她和其丈夫一起的生活中,在了解、幫助、支持丈夫、補充(東西)、生孩子和管家方面,能感到最大歡樂及滿足”。

很真的魔鬼撒但正在盡力把這(上述)概念從現在年輕人腦中消除。通過心理學家、婚姻輔導人、媒體和甚至教育制度,撒但正在忙著攻擊神為了家庭的計劃。他(撒但)正在充滿活力的灌輸人類不是一位真神創造的觀念。他要我們相信,我們只“(偶然)出現”,進化,我們生命沒有最大目的,在許多方面,男人和女人基本上不是不同的,因此他們的角色和哪一個是家庭領袖沒有任何差異

現在撒但甚至(已經)開始影響我們社會某若干部分(的人),使(他們)接受“家庭”需要由夫妻組成的看法。可能是兩個或更多同性的人只“一起居住”。然而,如果您相信《聖經》,請注意,關於婚姻,耶穌所說的:“那起初造人的,是造男造女,並且說:‘因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。’你們沒有念過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開”(《馬太福音》19:4-6)。耶穌毫不含糊地使神處於局內。他說明,神有為第一男人創造第一女人。然后,神使他們結合成夫妻,在神主宰的這關系,成為“一體”。自那以來,神想要所有婚姻仿效這個榜樣。

耶穌解釋,只是因為他們的心“硬”,神才准許夫妻離婚。那只是由於淫蕩行為。耶穌清楚地提到《創世記》裡的“創造天地的敘述”為事實。耶穌認為神“是造男造女”(第4節)。關於婚姻,耶穌再說:“配合的,人不可分開”(第6節)。如果這深邃的認識——主宰婚姻——全是婚姻的核心,您就會有無限更好成功的機會。

丈夫的責任

當然,男人不該娶女人,除非他真的真誠愛她。然而,使人傷心的是,我們必須承認很多很多男人從未明白這字“愛”的意義。由於價值低的電影及錯誤的榜樣,他們太時常學會把“愛”和淫欲混淆。他們似乎認為從另一異性“得到”滿足的主要動物性欲構成愛。絕不是那回事!

真正的愛涉及付出的行為——共享計劃、要建立一生全在一起至死才分的兩人之間的希望及願望。如果不能詳談,不能互相微笑,不能共享一點歡樂及親密言語,當大考驗來臨時,並不能團結一起,他們的確失去了愛。

使徒保羅下令:“你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們”(《歌羅西書》3:19)。有些丈夫讓自己很快變得“傷心”,因為其妻沒符合在其幻想中想像的天使般完美偶像的標准!

但是,(神)從來沒有想要妻子成為偶像!(神)從未在這生設計她比其夫更完美!(神)沒打算她成為“包”在一人裡的完美管家、母親、伴侶和好萊塢性女神!

而是——所有我們的神——設計和創造了她成為男人的心上人、助手和鼓舞者,他會與她共享(東西),反復與她研究他的計劃、希望及願望,鼓勵和指導她,在有信心及愛的態度中,並領導,不是驅使其家!

太時常,特別在我們現代世界,男人似乎認為談宗教事物、使孩子對神和教會問題有興趣是這“小女人”的責任。這不是真的,任何男人未承擔神給予他這方面的責任,簡直是背棄其與生俱來的權利!由於神想要男人成為家裡的宗教領袖,如果他會執行其責任及機會。

請注意這受啟示的《聖經》說法:“我原意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭”(《哥林多前書》11:3)。

每個活著的人有機會成為神的直接代表——在教導、指導、領導、鼓勵其妻和孩子學習並服從《聖經》的話、崇拜和侍奉造他們的神方面——管理其家庭。如果大多數妻子和孩子得到最大機會,他們就會立即並情願地作出反應!男人需要意識到這個。他們必須樹立一個獻身於造物主強有力的榜樣,研究祂的《聖經》,在就餐時向神禱告——以及家庭的禱告、還有在睡房、貯藏室或其他私人之處雙膝跪著的禱告。

男人該樹立尊崇神的自我控制的榜樣。他該表示他夠男子氣——夠堅強——克服其淫欲並控制其強烈欲望。控制其抽煙習慣、喝酒及其他強烈欲望、約束情緒並把它們傾注於對的途徑、按“關懷的准則”控制並影響其說話方式,他能樹立其兒子女兒長大時絕不忘記的榜樣。這榜樣無疑應得任何體貼和有智慧的女人的敬重、欽佩和愛。

因此,您若會真正研究《聖經》,看它說關於婚姻的事物,如果——以神的援助——您會在您婚姻中努力遵循有關《聖經》的教導、原則及例子,您就真的會被(神)保佑。如果一對新婚夫婦會雙膝跪下真誠地懇求神在其婚姻中指導(他們),然后,並研究祂啟示的《聖經》並接受它,至少就其婚姻而言,他們就會有一種“人間天堂”!

盡管這(上面所說的)可能使有些不熟悉神的方式的人感到意外,這是事實。我看過這些原則在我的及其他很多很多信賴神的人的婚姻在(神的)這方式奏效。我們在程度上遵循這教導,它(神的方式)是奏效的

我們每人理應以為我們婚姻的全中心!全心全意尋求發現祂在您婚姻每方面的旨意——然后,遵循它!

承諾及信任


傳統婚姻儀式之一包括這詞語:“我們至死才分開”。雖然許多年輕人今日鄙視這觀念,每個婚姻建立在這看法全是十分重要的。按我們所明白了的,是主宰婚姻。是耶穌基督說:“配合的,人不可分開”(《馬太福音》19:6,英皇欽定本)。雖然現代心理學家、輔導人和甚至許多公開表明信仰的基督牧師似乎非常希望向已婚的人提供各種“緊急出口,”神沒有(這樣做)!對,“淫蕩行為”(希臘字porneia)是神承認離婚的理由。但是,神表示的旨意是,婚姻是一生的承諾!請注意這段神向人類透露的關鍵章節:“你們又行了一件這樣的事,使前妻嘆息(大叫)哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇,以致耶和華不再看顧那供物,也不樂意從你們手中收納。你們還說:‘這是為什麼呢?’因耶和華在你和你幼(青)年所娶的妻中間作見証。她雖(盡管)是你的配偶,又是你盟(立)約的妻,你卻以詭詐(行為)待她。(但神不是使他們一體,)。。。有靈的余力(有靈的剩余部分嗎?)。。。為何隻造一人(為何一體)呢?乃是他願人得虔誠的后裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼(青)年所娶的妻。耶和華——以色列的神說:‘休妻的事(離婚)。。。(因涉及)強暴待妻。。。是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行跪詐(的事)’。這是萬軍之耶和華說的”(《瑪拉基書》2:13-16)。

在上面的節裡,神說婚姻是“承諾”的關系。祂說明婚姻的目的之一是生“虔誠的后裔”。明顯的,為了提供這個,必須有穩定和充滿愛的關系。神三次在這章節講述一個有“背叛行為”和解除婚姻的人。

由於婚姻是個“試驗”,還有別的問題呢。它是要看您對神關於婚姻的指導、和對與您共享這個被神聖化的關系的配偶會怎樣忠誠的試驗。為了使它(這關系)產生作用,您對這另一人會多“舍”己呢?您會多有耐心、慈祥及謙虛?此外,神說祂“恨惡”離婚(第16節)。神不討厭離婚的人,但祂鄙視自私、淫蕩、自負、自我中心及“奸詐”的行為。當婚姻以離婚方式破裂時,這些行為幾乎總是存在。

神給使徒保羅啟示和有影響力的教導必須在每婚姻中被顧及:“你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。”(《以弗所書》5:22-25)。這些節清楚地寫明婚姻是一種基督與教會的關系。這關系是互相和對神的旨意完全屈服的。它是持久的關系——繼續存在“至我們死才分開”。這是要描述愛、全愛和它導致存在基督與祂的真教會之間的信任穩定性

成功的婚姻需要努力

婚姻中,要有這種主宰的關系,你們兩人必須下工夫!要建立你們的婚姻,你們會需要(像)最好的科學家可能會(把精力)花在重要和新發明物(一樣)投入心思及精力。真正幸福和成功的夫婦從來對其婚姻不予重視。真正基督夫婦有規律地禱告關於其婚姻的事。他們研究《聖經》及其他原始資料,改善其婚姻。他們互相承諾使其婚姻持久——“至死我們才分開”。

這一切在其婚姻中建立“信任”及穩定性的意識。實際上,《箴言》的作者寫道:“才德的婦人誰能得著(發現)呢?她的價值遠勝過珍珠(紅寶石)。她丈夫心裡倚靠(信任)她,必不缺少利益;她一生使丈夫有益無損”(《箴言》31:10-12)。由敬畏神的妻子所為的充滿愛的服務和承諾是多麼美好的描述!這樣的妻子應當深深地被重視和珍愛。

一個有真的充滿愛的妻子的男人無疑該以仁慈的反應為其配偶“放棄其一生”——愛她,尊敬她,保護她,在他能(做到)的每方面,向她提供(她需要的東西),並侍奉她。任何像樣的丈夫永遠永遠的絕不該讓其心思或其情緒與另一女人墜入情網。耶穌基督稱這種淫蕩思想(為)通奸行為:“只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的。這人心裡已經與她犯奸淫了”(《馬太福音》5:28)。

如果按(淫念)行事,這種奸詐行為不但會使其妻極為悲痛,並可能破壞其婚姻,對於另一女人的丈夫,它(這行為)會導致強烈悲傷及極度痛苦——更不用說怒火

那位造我們男女的(神)告訴我們“與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命”(《箴言》6:32)。原來的希伯來語有時被翻譯成“缺乏同情心”代替“缺乏理解力”。實際上,這種考慮不周、不誠實、全自私的行為會使一個發現以這方式被騙、蒙受恥辱、充滿愛的丈夫“心如刀絞”。當然,一個發現自己被騙的妻子(也)遭受相同的東西。愛和信任、溫暖家庭、真誠承諾、及安全的深切感突然被破壞了!不足為奇,這章節持續:“因為人(丈夫)的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。什麼贖價,也都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休”(34-35節)。

所有我們結婚的、或將來可能結婚的人,該作出重大的承諾,在每方面,執行我們的婚姻誓言!我們該研究關於這問題的神的《聖經》,每日禱告關於我們婚姻及家庭(的事物),如果我們有充滿愛和忠誠的配偶,有規律地感謝神,在我們能力限度內——以神的援助——做一切,並在我們婚姻中,建立愛、信任和穩定性的深切感。“在你一生虛空(榮)的年日,就是神賜你在日光之下虛空(榮)的年日,當同你所愛的妻,快活(樂)度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。”(《傳道書》9:9)。在這客觀人生,沒有比這種神聖化的關系更多福!

真誠地交流


按先前所陳述的,很多女人向我絕望地大叫(說):“我的丈夫就是不跟我說話!這是我們不親密的原因——他全不跟我分享任何東西。在進餐時,他只悶悶不樂地坐在餐桌前,或閱讀報紙,或在晚上看電視!”

上面的例子確實是很多很多婚姻的典型。時常,最少有一個配偶認為他或她交流。但是,另一配偶——通常是女人——知道他們沒有(交流),並感到孤獨和懊喪。她覺得她和其丈夫簡直是共存在同一屋。他們不一定互相爭辯,並在身體上或甚至口頭上互相傷害。但是,沒該有的虛心品質、親密關系、全共享的兩個人生、及愛。

關於這問題的一個權威引用一名女人討論其10年的婚姻:“這是令人心碎(的事)。結婚前,我曾去餐館,只察看餐廳周圍,我就能判斷誰是和誰不是結了婚的。要麼結了婚的配偶在死寂中吃(餐),要麼女人聊起天來,而男人吃(餐),並假裝她不在那裡。我發誓,這事絕不會發生在我身上,但它發生了。”

為什麼會有如上述的這種情況呢?為什麼夫妻偏偏不互相更充分地交流呢?

愛的行為意味著共享的行為。每個值得這名稱(“丈夫”)的丈夫該逐漸形成與其妻詳細討論其計劃及希望的習慣,與她共享許多其內心深處的心思及欲望——不只是壞的事物!——並使她深深感到(她是)他的“一部分”。對於女人,這(男人的)態度和方式是比大多數男人甚至所能意識到的更重要!然而,很少丈夫以這方式與其配偶共享其人生。

為什麼?

新婚者往往努力學習互相適應態度及偏好。關於幾乎所有事物,他們從交換意見得到樂趣。

然而,幾個月后,所有意見是交換了,態度似乎是了解了,而不再有“了解你”的興趣及激動性。

隨著婚姻持續,生了孩子,妻子的興趣和話題越來越是關於其孩子及很多家庭細節。丈夫(對這一切)通常有一點或沒有興趣。關於某些話題,配偶往往對彼此的態度不予重視,而不是甚至花費時間討論它們。

大多數丈夫只關注於關於其孩子的好消息,如果妻子向他們吐露涉及撐起其家的詳細問題,他們就感到或是煩惱或是厭倦。當孩子小的時候,妻子通常最懷念其丈夫。整天在家,沒有成年人與她說話,這種妻子感到緊急需要跟其丈夫在晚上交談。但許多丈夫躲在其報紙后面,或輕輕地打開電視機,而不想忍受他們覺得是令人厭倦和“重新推出”的家庭沮喪事物。

男人需要對待其妻為“愛人”。他需要在其家庭形成及建立愛、愛情關系、及密切關系的氣氛——當他下班回到(家)時,吻其妻,當他們在散步時,拉著她的手,在自始至終的一日,時常以隨心所欲和仁慈的愛擁抱她。

真愛當然涉及由衷和長久的敬意。男人該感激並感謝是其妻的女人決定至死緊貼他

(為)最重要的。他該重視這事實——以及幾乎每妻具有的很多,很多好品質的援助、

耐心和服務。他該鼓勵並使她表現出其最好的方面——不是以貶低的批評一直不停地對她嘮叨。這種做法,在大部分情況,隻導致她頹廢並以同樣方法作出反應。

男人該尊敬其妻是以神的形象造的成年人的事實。他需要意識到某日——按我們偉大神令人驚嘆的計劃——她是(神)打算成為被贊美的靈生物與基督統治世界,甚至管理天使(《哥林多前書》6:3)!

具有這種看法和敬重,每個真正信奉基督教的丈夫該完全與這個他選為其一生配偶可愛的人共享其心思、其計劃、和其一生。“我妻是我最好的朋友”該只是陳詞濫調,它該是真的。真正是朋友的配偶幫我們增強我們的自我敬重,鼓勵我們渡過艱難的時候,並防止我們感到寂寞。能誠實地討論對他們是重要的任何事情——包括其關系——的配偶是幸福和更可能會有持久婚姻的。雖然,甚至有認為是自我揭露(東西)的危害,不隱匿問題是比讓不快的委屈及誤會增長好。

以積極的方式交流

請記住,“聽”您配偶內心深處的委屈及憂慮必然需要您的“看法”或勸告,(您)常常只是(您配偶)交談的人比較好。然后,經過一段時間,您的配偶通常會請求您的勸告及解釋。但是,讓這個是(基)於您配偶(原字是“他們”)的主動性做出的,不是您的。但您需要表示愛及關心。您需要願意花時間真的“聽”您的配偶——表示對您的愛人所說的及所經歷的真的有興趣。在這過程中,學習問(您配偶)問題,並使您配偶暢所欲言,這樣您能更全理解情況:“告訴我更多一些!”、“我明白。這是你的看法,我清楚嗎?”、“我還沒意識到這個。請幫我更全理解,這樣我能與你共享你的憂慮”、及充滿愛和關心的類似話。

絕不,絕不利用您配偶坦誠(的話)或自我揭露(的東西)!否則他或她將來就會像蚌(閉殼)把(嘴)閉起來。關於你們在婚姻中共享為神聖的信任的口頭親密言語——只是在你們兩人之間保密的,絕不把它用為“擊棍”在后來的爭論或任何其他情況得到優勢。

另一方面,稱贊和鼓勵您的配偶的方式是極其重要的。您的稱贊一定要真誠和通常是具體的。為您妻子慈愛地預備特別餐贊揚她,為您丈夫通常先起身把屋子暖和稱贊他——這些是這種關切和鼓勵的幾句話能激勵您配偶,並在您婚姻中增強愛及感激性的例子。實際上,想一想這兩個字“感激”。我不能忘記我母親經常說表示感謝和感激的話。這(做法)使我們所有家人更愛並重視她——我肯定這(做法)大大地增強我父母長久、穩定和幸福的婚姻。

請記住,特別在婚姻中,您該努力繼續積極地交流。一個配偶一直“挑剔”或批評另一人不是我們正在說的這種交流(方式)!那種負面的嘮叨(行為)對婚姻是有破壞性的,並該不惜任何代價避免它。不斷大聲譴責並糾正其妻的男人是完全愚蠢的!當其丈夫經常使她“出丑”並糾正她時,她怎能是充滿愛的愛人對他作出反應呢?《聖經》很清楚地說,如果妻子不斷發牢騷,抱怨,或大聲譴責其丈夫(也)同樣是錯的。“寧可住在房頂的角上,不在。。房屋與爭吵的婦人同住”(《箴言》21:9)。

但是,再說一次,這些夫妻之間的慈愛(行為)、積極流暢的交流(方式)、信息、共享計劃及願望(的做法)正是幸福婚姻的本質。想一想甚至與不起眼和不能永生的我們“共享”祂的希望及計劃!“以后我不再稱你們為仆人(服務者),因仆人(服務者)不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父。。聽見的(所有事物),已經都告訴你們了”(《約翰福音》15:15)。如果活著的耶穌基督夠關切地與我們共享他從神天父聽到的“所有事物”,我們該怎樣更多的願意暢所欲言,並與我們的配偶共享我們的心思及願望呢?

一起努力和夢想

你們散步,談話,笑,哭時,一起回憶,並再次體驗一個男青年坐在小山坡、看著天、

夢想將來的記憶。互相慈愛和善解人意地討論、分析夢想。然后,一起努力,並禱告使夢想實現。

以同一方式,再次體驗一個時常在日落單獨走過其父場地的女青年的希望及抱負——夢想將來自己有丈夫和家、孩子、安全感、溫暖、笑聲及歡樂。你們一定要`一起努力使她的願望成真。

學習互相——公開和慈愛地——作出反應。沒有不誠實的秘密。不懷任何積怨。這是您惟一的一生、您惟一的配偶、您惟一的愛人。學習一起思考和感受,作為一組一起解決你們所有的問題。你們彼此會感到的鼓勵及刺激、除此以外還有會經歷增添的溫暖及愛,會在你們人生增添不能以任何其他方法得到的額外了解、目的和歡樂的程度。“那人獨居不好”(《創世記》2:18)。

婚姻意味著付出(代價)


耶穌基督比任何人曾做得多,他是神的愛的典型。他以很多,很多不同方式做(事)。但是,其中最偉大和最明顯的方式是,他願意付出他生命,並(讓)他的血涌流以便成為我們的救主。

按我們所明白了的,基督與真教會之間的關系描述丈夫和妻子之間的關系。付出了一生(的代價)及服務后,在他人生終止時,耶穌基督為了教會舍己。因此,所有丈夫受指導:“你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會己。要用水藉著道(洗澡水比喻的神的話)把教會(“)洗淨(”),成為聖潔,可以獻給自己,作個容耀的教會,毫無玷污皺紋(缺點)等類的(毛)病,乃是聖潔沒有瑕。。。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。”(《以弗所》5:25-28)。

通常我們每個人自然而然地只想自己的需要。我們愛惜自己的欲望。我們以使我們滿足的東西滿足我們。但是,既然神在婚姻中使我們“一體”,我們需要學習考慮(神的)這方式——始終顧及我們配偶的需要及欲望、和怎樣照顧我們的“另一半”!這個涉及思考、計劃、自我控制(的行動)。這個牽涉向另一人己。這一切就是婚姻只顧的事物

耶穌基督最重要的格言之一不是在福音找到的,而是記錄在《使徒行傳》使徒保羅的表述:“我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念(住)主耶穌的話,說:‘比受更為有福’”(《使徒行傳》20:35)。特別在婚姻中,付出(代價)的確是更“有福”。在大部分情況,“您付出更多,您就得更多”。當您真的努力鼓勵,服務,並付出(代價)時,您會發現您配偶往往會回應。你們會付出(代價)。你們會服務。你們倆會滿意,甚至對婚姻中這品行端正過程產生的溫暖及感激性很高興。

每個丈夫必須慎重充分考慮他能怎樣增添其妻生活的歡樂及滿足。他也許有時能幫她(清洗)餐具和(做)家務。他很可能該做在家周圍幾乎所有用力抬(東西)的工作。他也許能鼓勵她睡得更多,運動得更多,消遣得更多,或改變(生活)節奏。如果家庭能做到,他也許每星期能帶她去吃(餐)一次或兩次,或偶然在周末“度密月”旅行,使她擺脫常規及工作。帶她去交響音樂會、藝術博物館、有關教育的講座、及其他令人振奮的地方,這些是他必定能充實其妻和自己的生活的嘗試。任何可能適合每人個別情況的事物,所有這些及更多的東西是丈夫可以向其妻“付出”的方式。

相應地,妻子該時常想她怎樣能充實其丈夫的歡樂、其生體、情緒及腦力(方面)的生活。她也許能更時常預備他特別愛吃的餐。她可能要鼓勵他運動和睡得更多,並關懷他自己,這樣,他就會活得更久。她也許能在下午或工作后小睡,或沖個快澡,並換衣服,這樣,在每傍晚,她像他們在求愛時一樣會顯得並覺得警惕和漂亮。她能鼓勵他(跟她)共享他關於現在發生的事情或宗教問題的想法。以任何方式,她能對他的愛仁慈地作出反應,試圖使他覺得“10英尺高”——並對娶了這樣慈愛之妻非常感激。

您可能聽說過,婚姻是所謂50-50的觀點。您付出一半,您配偶付出一半。但是,如果你們不同意,誰決定一半的“界點”?對比是,真愛意味著付出(代價)沒期待任何回報——付出100%——並付出遠遠超過您認為對您所“期待”的。

基督說這個關於加倍努力付出的原則,當他說:“有人強逼你走一里路,你就同他走二里”(《馬太福音》5:41)。對,盡管如果您在人力所能及的范圍內不想做,您還是對您配偶加倍努力付出(代價)。神會增添您所缺乏的。請求祂幫您對您配偶付出更多關懷、愛及敬重,過了一段時間之后,您會有改善了的婚姻的回報及益處的福。

因此,想一想您能向您配偶付出的方式。小禮物或感激的話產生大差異。您不需費力(給您妻沒)預料的擁抱或親吻,從您配偶觀點看,可能是珍視的贈物。例如簡單的問題:“您的一天怎樣?”對您配偶可能是令她愉快和關注的贈物,提供機會共享個人的心思及感情。

我知道一對忙碌夫婦,盡管如此,騰出時間互相表示其愛和關心。一晚上,當妻子端上主餐時,她問其夫:“您需要任何其他東西嗎?”丈夫微笑,並說:“我需要您的愛。”她微笑。他向后挪挪椅子。她坐在其夫腿上,他們擁抱並親吻。這種自發性和互相付出的渴望有助於引起愛和平靜的氣氛。

不是總是表達愛情的,並不是一直是空想的,但日日夜夜,一年接著一年,一對快樂夫婦會努力互相“舍己”。在能做到的每方式,每人會努力幫他或她的配偶實現神計劃人的全潛力。除非我們學習付出幸福婚姻,我們就不會“獲得”幸福婚姻!

學習原諒(配偶)


在真正幸福婚姻中,另一全必要的(行為)是願意原諒(配偶)。當兩人共享其一生時,當他們大部分的每日每夜是在一起時,偶然一定會有摩擦,由於我們畢竟只是人。解決這真正問題的最好方法大大的是神的方法。

生悶氣、焦慮、想起關於您配偶的壞記憶、或認為您配偶所為源於錯的動機是全無謂的。它(這一切)只導致更多問題、更多不滿意(的事)、甚至可能離婚。按我們所說的,您肯定需要談關於您的委屈及誤解的事。試試真的您配偶的觀點——不要只坐著想您接著所要說的!你們不要只想怎樣向他們報復或“算賬”。

算賬?

算賬?如果您全理解並接受您和您配偶是神結合一起一生“一體”的事實,那麼您就會試跟自己“算賬”了!您簡直就會傷害自己。實際上,您會“反擊”自己。

因此,如果跟您配偶有家庭的爭論,或親切討論一些傷心的事——真或想像的——后,您對您配偶還感到不高興或生氣,您該做什麼?再說一次,在這種情況,您簡單地需要做神說您總是需要做的事——原諒另一人

我們發現自己說:“但這真正是他們的錯!此外,他們甚至沒向我道歉,這樣,我怎能原諒他們呢?”通過由衷的禱告及神的指導,為了他們打擾您的各種真或想像的“錯”、另一司機在高速公路出口“切斷您的去路、隔壁小孩把其(唱片)放很大聲的搖滾樂到了深夜、或鄰居女人說您的閑話,您能學習原諒各種人。

講述比任何(上面)這些(例子)大大更糟的作為,我們的一位最好的榜樣——耶穌基督說:“(天)父啊,赦免(原諒)他們,因為他們所做的,他們不曉得”(《路加福音》23:34)。

所有我們必須意識到多數人沒“打算”傷害我們。他們沒“打算”做邪惡之事。他們隻是人。他們傷感情的話脫口而出,或沒想透他們究竟做什麼就採取傷害的行動。這行動實在時常“傷害”(人)。

但這位為我們付出他的生命的(人)下令:“你們(如果)饒恕人的過犯(罪過),你們的天父也必饒恕你們的過犯(罪過)。(但如果)你們不饒恕人的過犯(罪過,你們的天父也必不饒恕你們的過犯(罪過))”(《馬太福音》6:14-15)。因此,如果我們要以這方式原諒每個人,我們該怎樣更多原諒現在成為我們親骨肉的珍貴配偶呢

要是您的丈夫老是在屋裡留下院子的污物或車庫的油的足跡會怎樣呢?要是您的妻子老是每星期一次或兩次燒焦烤的面包會怎樣呢?

當然要學習和您配偶積極談得攏,並詳細討論(問題)。但是,如果人的一些這種小缺點持續,甚至多年,那麼就正要繼續原諒。您究竟會寧願偶然刮一次您的燒焦的烤面包,或單獨生活,自己做餐,並在冷冬夜晚沒人和您談話或擁抱?絕不忘了耶穌所命令的:“那時,彼得進前來,對耶穌說:‘主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?’耶穌說:‘我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次’”(《馬太福音》18:21-22)。

原諒的靈

我們都需要經常在禱告中請求神給予我們“原諒的靈”。有些人似乎極其難原諒其他人。多年來,他們幾乎好像“喜歡”一直有委屈及怨恨。

請記住,您對其他人的憤怒通常一點也不傷害他們。實際上,他們甚至可能沒意識到它!但它傷害您。它使您脾氣壞、痛苦、和往往難忍受。專家發現這些有害的情緒常常是潰瘍、拉肚子、高血壓、中風、或甚至心臟病發作的原因之一。您的懷情緒真的能您!

再說一次,請求您的天父幫您從這(懷情緒的)傾向中恢復常態,並學習愛和原諒所有人——特別是您的配偶!試改您思考的方式,以便您不這麼容易受“傷害”。請記住,神被稱為“慈悲的天父”(《哥林多后書》1:3)。按您意識到您自己一次又一次被人原諒的需要,請求神助您原諒其他人。

使徒彼得受啟示教導所有人“敬重”其妻,“與你一同承受生命(永生)之恩的。。。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。”(《彼得前書》3:7)。然后,彼得繼續提供涉及我們全基督生活的指示——但特別(涉及)我們的婚姻:“總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。因為‘人若愛生命(基督生活),願享美福(看到好日子),須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;也要離惡行善,尋求和睦(平靜),一心追趕。’”(8-11節)。

我們都需要把婚姻視為一種“講習班”教導我們怎樣付出(代價),怎樣共享(東西),如何以持續的方式原諒其他人。當我們仔細研究上面的節時,明顯的,神要我們學習以特別關懷和禮貌對待我們的配偶。然而,在大多數婚姻中,每配偶很快學會對另一人“不予重視”。因此,每配偶往往使另一人失望,並說不尊敬和直言的話。每配偶可能忘了以欠考慮的話及行為傷害另一人是多麼容易。每人可能忘記,在婚姻中,“尋求平靜並追求它”是多麼至關重要。

考慮一下,想一想您配偶可能是怎樣難忍受[和所有我們]具有的個人一切的自私行為及習性。如果這情況是對調,您會要忍受嗎?

如果我們一直有委屈和怨恨——特別是對我們的配偶——我們沒一人能快樂。因此,以每天的方式,以神的援助,學習全原諒您配偶,並一起向前採取行動,建立真正親密和充滿愛的關系。

建設您的家庭王國


建立幸福的婚姻也該包括建設“家庭王國”的想法。有一句古格言:“男人的家是其城堡”。這比喻該涉及其全家人,在家裡,他是,其妻是心愛的王后,其孩子是國王的王子和公主——他們需要培訓,履行其將來的責任。因此,為了他們將來多年必須發揮重要作用,父母一起熱烈地努力確保這些未來領袖被仔細地養育,指導,訓導,和培訓。

這兩個關於婚姻融合的智能和令人愉快的概念——已婚夫妻公開和充滿愛結合的身體、

全心全意、以及極其重要“家庭王國”的創造——能和該產生男女能體驗全滿足的機會及氣氛。詩篇作者描述這滿足為“凡敬畏耶和華、遵行他道(生活方式)的人便為有福。。。。你妻子在你的內室(家),好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子”(《詩篇》128:1,3)。

您一旦全明白這些關於婚姻的意義及目的的概念,為何不開始同這些概念一致建立您的婚姻及家庭?

夫妻該對他們一起積極建立的很小“家庭王國”極其有興趣,而不是在互相共享心思方面厭倦和不關心。在教導和改善其家庭、經濟狀況、和對將來——他們的將來——的計劃方面,該有目的的共同利益。

由於在真的幸福婚姻中,不是“我的屋”、“我的車”、或甚至“我的工資支票”。而態度是“我們的屋、我們的收入、我們的將來”。

一起建設你們的“城堡”

因此,彼此的態度該一直是有遠見的,並計劃改善你們的“城堡”——你們的家庭。妻子的意見、她在家的裝飾、景觀、器具等等方面的解釋及專門知識,該總是被考慮到。屋或汽車之類巨額購買的每項目該是家庭的計劃——給予夫妻之間共享經驗的機會及益處。

沒有一件要談的東西?

不是,所有要談的和共享的事物。這是對的回答。

不是愚蠢或不切實際的,夫妻該認為他們是在巨大冒經歷中的“伙伴”——一起建設職業、企業、生活。關於他們共有的支持者——其朋友、業務伙伴、和親戚——他們該詳細討論細節。夫妻全參與討論(問題),他們必須計劃其彼此的策略,並詳細討論每人所能添加的使其人生目標較接近現實。

然后,有孩子。他們(孩子)提供(夫妻)討論、計劃、彼此解決問題、衷心共享希望及願望的多麼(重要)方面!

一起經常定下家庭的目標實際上能產生很有意義的“親密無間”。如果夫妻都工作,他們可能想要詳細討論怎樣留夠錢,以便幾年后妻子能停止工作,他們可以有孩子。以后,他們需要一起討論,在經濟上及其他情況,他們怎能計劃丈夫或妻子一或兩人——可能需要退休的時候。他們怎能有足夠的錢做這件事?他們可搬到哪裡減少費用?當這些事情展開時,什麼生活方式會給予他們需要的滿足?他們能發展在家做的生意,在這裡,他們能繼續至少掙得些許收入,盡管一個或兩人退休后?

如果夫妻每人認為他們是“一組”,其婚姻能這麼更有意義。他們會每人經常參與“家庭王國”。他們每人會付出(代價),以特別方式,一起建設和共享人生的巨大冒險經歷。

綿綿愛意是至關重要


最后,我們討論“綿綿愛意”。雖然它是促使年輕配偶被吸引在一起的變化因素,它時常使他們忘記婚姻其他方面的重要性——我們剛討論了的許多方面。

然而,我們必須肯定讓“綿綿愛意”處於局外。由於不管兩人曾結婚多久,無論他們看來怎樣“老”,多數人還是強烈需要多情的愛及關懷。吻、擁抱、“擁有和抱住”的欲望,對於很多人,幾乎像呼吸空氣是必需的。

這是沒有什麼不對的!

由於造我們男女的偉大神,特意設計我們的性器官。祂造互相吸引的男女。祂在我們裡面創造了導致性的表示的感情及情緒。最初記錄神對亞當和夏娃下的命令是什麼?“神就賜福給他們,又對他們說:‘要生養眾多,遍滿地面,治理這地’”(《創世記》1:28)。

請注意,在給我們最初父母性及人生殖的“贈物”時,神“保佑”他們。因為,如果在婚姻范圍內是正當地使用,實際上,性是福。在性的意義上,它(性)導致兩人的心、心思、情緒、及身體全結合。這麼深切地相愛,他們互相承諾一生。按我們所明白的,他們的結合描述基督和神的真教會將在某日完成的全結合(《以弗所書》5:22-25)。

男女在婚姻的這神聖化的結合是這麼重要,神把十誡之一用於保護它!我們的造物主下命令:“不可(犯)奸淫(罪)”(《出埃及記》20:14)。耶穌基督細說或增強這命令——使它必須更全被遵守:“你們聽見(神對古人)。。說:‘不可(犯)奸淫(罪)。’只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯奸淫(罪)了”(《馬太福音》5:27-28)。

然而,如果在婚姻中性是用於重申愛、信任、每配偶對另一人付出的精神——那麼在神看來,它是美好和神聖的東西。老實說,它該被貶低,並不該像在現代電影、電視、及其他媒體那樣不斷的顯示被搞到似乎是粗俗和平凡。這個產生的結果只把打算是結婚的——描述基督與教會——最大和身體表示的東西“拉進陰溝”。

按我所希望我們都能明白的,煽動(人)誤用某物,撒但能削弱並貶低神的一些祝福,在這方面,他是“邪惡的”精明。欺騙數百萬人誤用(神)的性贈物,撒但能拆除神為所有像樣社會給予(人的)基礎——家及家庭。這就是現在確切正在大部分西方社會發生的事!相反的,神要年輕已婚配偶全相愛。祂啟示的揭露告訴我們:“婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢(玷污);因為苟合行淫的人,神必要審判(處罰)”(《希伯來書》13:4)。

《聖經》再吩咐我們:“要使你的泉源蒙福;要(與)。。你幼(青)年所娶的妻(一起欣喜)。她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕(狂喜)。我兒,你為何。。(被)淫婦(搞得欣喜若狂)?為何抱外女的胸懷?”(《箴言》5:18-20)。

當一對年輕情侶最初開始戀愛時,他們通常花費很多時間在談情說愛的活動。他們會在月光下長時間地散步。他們會上浪漫的小館子用餐,也許去跳舞,拉手,一起笑,並想要全了解並重視這另一個他們考慮為一生配偶的人。他們會幾乎總是干淨、整潔、刷洗得干干淨淨、也許使用很好的香水或科隆香水。以每方式,他們會“全力以赴”。

但是,結了婚並度密月的一段時間后,大多數配偶開始做令人失望的事。丈夫可能上床前沒真正洗澡。妻子可能讓其頭發像拖把,或在其丈夫面前穿過時的衣服。她可能“忘記”洗澡,或也許穿漂亮衣服,當他下班回到家時,對於他好像特別。現在,有這麼多妻子在職工中,這(上面所講的)甚至是女人更難做到的。

然而,夫妻必須在其綿綿愛意中努力“使火繼續燃燒”!他們必須努力盡力繼續互相表示他們在戀愛和最初結婚時表現出的特別關心及禮貌。充滿愛的丈夫會在早上吻其妻告別,下班回(到家)時,給予她特別的擁抱及親吻,“為”晚餐后的“甜點”感謝並再吻她。他也許會幫她把餐具放回原處,當她站在洗碗槽前時,偷偷走近並擁抱她,等等。每配偶該努力向另一人過分給予關懷及重視性。然后,“結局”就會很容易和自然地發生。由於兩配偶曾經整天相“愛”,(這種)身體的方式會使其婚姻是幸福和美好的東西!

請多多想並關注你們婚姻的這個極其重要方面。不要讓任何東西在你們家妨礙建立這種充滿愛和浪漫的氣氛。不要讓“工作煩惱”干擾(你們)。不要讓對孩子、保持屋子處於“完善”狀態、或任何東西的憂慮阻止你們在你們家及婚姻裡建立造物主打算的特別綿綿愛意及歡樂

丈夫,不要對您妻挑剔、或脾氣壞、或要求高。愛她,鼓勵她,並使她要對您的不斷關懷及體貼舉動作出反應。在每方面,想要對您配偶“舍”己,您能使她的生活豐富和快樂。

妻子,投入時間並努力成為您丈夫的“心上人”。回報他的關懷,並在您能(做到)的每方面,努力鼓舞和鼓勵他。在神的律法之內,在每方面,努力使他覺得高興和滿足。對他微笑,跟他開玩笑,狂熱地給他回個吻,並使他(為了)娶您高興。

在所有(上面)這些和更多方面,你們每人該學習真的愛並“愛護”您配偶。雙膝跪下,在禱告中,請求幫您成為您該是的慈愛配偶!為了向您提供您能與她(或他)全共享這人生之福的終身配偶、愛人、朋友、伴侶,給予祂感激的謝意

請求神助您有效的使用所有上述達到快樂婚姻的“關鍵”。然后,盡管發生在所有我們身上的試驗及考驗,您會有真正“特別”的某人鼓勵並幫您的時候。在這我們稱為婚姻和神主宰的結合,您會以非凡的方式學習怎樣遵守我們造物主的第二偉大誡條:“(你)要愛人如己”(《馬太福音》22:39)。